Caribbean Issues est une série hebdomadaire du Day by day Kos. J’espère que vous nous rejoindrez ici tous les samedis. Si vous n’êtes pas familier avec la région, consultez Caribbean Issues : Apprendre à connaître les pays des Caraïbes.
En recherchant des dates intéressantes sur l’histoire des Caraïbes pour le 9 novembre, j’ai découvert ceci :
En ce jour de 1906, Theodore Roosevelt, le 26e président des États-Unis, est devenu le premier chef d’État à voyager à l’étranger pendant son mandat.
Accompagné de son épouse, Roosevelt s’embarqua pour le Panama depuis la baie de Chesapeake à bord de l’USS Louisiana.
Avant sa visite de quatre jours dans ce nouveau pays d’Amérique centrale, Roosevelt s’est arrêté à Porto Rico. Il est rentré sur la zone continentale des États-Unis le 26 novembre.
La visite de Roosevelt a eu lieu trois ans après que les États-Unis aient apporté un soutien militaire aux Panaméens, qui s’étaient révoltés contre la domination colombienne. À l’époque, Roosevelt envoya le cuirassé Nashville et un détachement de marines pour soutenir les rebelles.
Après la révolution, les ingénieurs américains ont accéléré les travaux sur ce projet, un projet colossal reliant les océans Atlantique et Pacifique. Roosevelt a visité plusieurs websites où la building était déjà bien avancée.
J’ai déjà écrit sur le canal.
Roosevelt était souvent représenté dans les caricatures brandissant son « gros bâton » et faisant avancer son programme de politique étrangère américaine, souvent grâce au pouvoir de la marine américaine.
Ceci est tiré des archives de caricatures politiques de Granger sur une caricature éditoriale largement diffusée :
Dans une caricature politique de 1904 intitulée « Le gros bâton dans la mer des Caraïbes », l’artiste William Allen Rogers illustre la promotion de la doctrine Monroe par le président Theodore Roosevelt. Le dessin montre une flottille navale américaine se déplaçant d’un port des Caraïbes à un autre, symbolisant l’utility de la doctrine par Roosevelt. L’picture reflète l’approche dynamique et affirmée de la politique étrangère connue sous le nom de « diplomatie du gros bâton ».
Voici le dessin animé :
Le président Donald Trump envisage actuellement de mener une guerre contre le Venezuela en continuant à bombarder des bateaux. Et les gens ont remarqué une similitude entre ces pratiques et celles de Roosevelt :
Folks’s World a fait cette comparaison :
L’une des figures les plus marquantes des débuts de l’impérialisme du XXe siècle était le président Théodore Roosevelt. Sous son règne, les États-Unis ont soumis la zone du canal de Panama, occupé Cuba, envahi la République dominicaine et mené une liste presque interminable d’autres actes d’intimidation.
Le dicton favori du président, « Parlez doucement mais emportez un gros bâton et vous irez loin », a donné le nom à la politique du « Gros bâton ». Et le droit de Washington d’imposer l’ordre à l’étranger, qu’il a défendu, a donné au gouvernement américain l’picture de « gendarme du monde ».
Trump, qui entame son deuxième mandat de président, est une sorte de réincarnation de Roosevelt. Sans se soucier des équivoques sur la démocratie et la liberté, il déclare ouvertement la domination américaine. La nouvelle administration a démontré le sérieux de ses intentions en prenant l’exemple de l’Amérique latine.
Roosevelt a été loué pour son conservationnisme – du moins c’est ce que je me souviens avoir appris en cours d’histoire au lycée. Mais on ne m’a pas appris ça :
Roosevelt ne considérait guère tous les Noirs américains comme égaux.
« En tant que race et dans la masse, ils sont tout à fait inférieurs aux Blancs », confiait-il à un ami dans une lettre de 1906.
Dix ans plus tard, il déclarait au sénateur Henry Cabot Lodge que « la grande majorité des Noirs du Sud sont totalement inaptes au suffrage » et que leur donner le droit de vote pourrait « réduire certaines events du Sud au niveau d’Haïti ».
Roosevelt croyait également que les hommes noirs faisaient de mauvais soldats.
« Les troupes noires se soustraient à leurs fonctions et n’iraient que si elles étaient dirigées par des officiers blancs », écrit-il.
Quant aux Amérindiens, le temps considérable passé par Roosevelt dans l’élevage dans le territoire du Dakota n’a fait que durcir son état d’esprit à leur égard, des années avant de devenir président.
“Je ne vais pas jusqu’à penser que le seul bon Indien est l’Indien mort”, disait-il en 1886, “mais je crois que neuf sur dix le sont, et je ne voudrais pas enquêter de trop près sur le cas du dixième. Le cow-boy le plus vicieux a plus de principes moraux que l’Indien moyen.”
Voici un extrait de la lettre de Roosevelt à l’eugéniste Charles Davenport :
Vous dites que ces gens ne sont pas eux-mêmes responsables, que c’est la « société » qui est responsable. Je suis d’accord avec vous si vous voulez dire, comme je suppose que c’est le cas, que la société n’a pas à permettre aux dégénérés de se reproduire. Il est vraiment extraordinaire que notre peuple refuse d’appliquer aux êtres humains des connaissances aussi élémentaires que tout agriculteur prospère est obligé d’appliquer à son propre élevage. Tout groupe d’agriculteurs qui permettrait que leurs meilleures bêtes ne se reproduisent pas et laisseraient toute la croissance provenir des pires bêtes serait traité comme un détenu digne d’un asile. Pourtant, nous ne comprenons pas qu’une telle conduite est rationnelle comparée à la conduite d’une nation qui permet une copy illimitée à partir des pires souches, physiquement et moralement, tout en encourageant ou en complétant le froid égoïsme ou la sentimentalité tordue en raison de laquelle les hommes et les femmes devraient se marier et, s’ils sont mariés, avoir une famille nombreuse, rester célibataires. [sic] ou n’avoir pas d’enfants ou seulement un ou deux.
De nombreux historiens de Roosevelt ont excusé ses échecs en affirmant qu’il était un « homme de son temps », ce qui me pose problème.
Jennifer Rainey Marquez a mené cette interview pour la Georgia State College :
De nos jours, de nombreuses personnes ont une compréhension limitée du mouvement eugéniste. Pouvez-vous parler de sa signification juridique ?
Je suis un historien du droit et mon objectif a été d’essayer de fouiller et d’expliquer les lois adoptées qui reposaient sur l’idéologie eugénique. Il existe des lois sur la stérilisation, comme celle mise en évidence dans Buck c. Bell. Il existe des lois dites sur l’intégrité raciale qui interdisent le mariage interracial. Il y avait aussi des lois sur l’immigration. En 1924, l’année même où la loi de Virginie autorisant la stérilisation a été promulguée, une loi nationale interdisait l’immigration de grands groupes de personnes en provenance d’Europe de l’Est et du Sud.
En tant que président, il était favorable au retrait de nombreux Amérindiens de leurs territoires ancestraux, notamment environ 86 hundreds of thousands d’acres de terres tribales transférées au système forestier nationwide. Les réalisations marquantes de Roosevelt en matière de conservation de l’environnement et de création de parcs nationaux se sont faites aux dépens des personnes qui géraient la terre pendant des siècles. Roosevelt a également soutenu les politiques d’assimilation permettant aux Amérindiens de s’intégrer dans la société américaine au sens massive. Ces politiques, au fil du temps, ont contribué à la décimation de la tradition et des communautés autochtones.
L’angle de Roosevelt à l’égard de la race a également eu un impression direct sur sa politique étrangère en tant que président, dit Cullinane : “Parce qu’il croyait que les Anglo-Saxons blancs avaient atteint le summum de la réussite sociale, il pensait qu’ils étaient en mesure d’enseigner aux autres peuples du monde qui n’avaient pas réussi à atteindre de tels sommets. Les États-Unis aideraient à guider et à élever l’hémisphère occidental.”
Cette imaginative and prescient du monde a constitué le fondement du soutien virulent de Roosevelt à l’impérialisme américain et, à la Maison Blanche, il a présidé un empire d’outre-mer en growth qui comprenait des territoires conquis aux États-Unis. Guerre hispano-américaine dont Porto Rico, Guam, Cuba et les Philippines. Son corollaire Roosevelt au Doctrine Monroeégalement connu sous le nom de sa politique étrangère du « gros bâton », a jeté les bases d’une politique plus interventionniste en Amérique latine. Il a également étendu l’affect américaine dans la région en fomentant une rébellion au Panama qui a abouti à la building américaine du canal de Panama.
La philosophie raciale de Roosevelt sur la supériorité blanche concordait avec son soutien à la mouvement eugénistequi prônait la sélection sélective pour créer une race de personnes présentant des caractéristiques plus « désirables », et la stérilisation des personnes « moins désirables », comme les criminels, les personnes ayant une déficience intellectuelle – et pour certaines, les personnes de couleur. « La société n’a pas à permettre aux dégénérés de se reproduire », écrivait-il en 1913. « Un jour, nous réaliserons que le devoir premier, le devoir incontournable du bon citoyen du bon kind est de laisser son sang derrière lui dans le monde ; et que nous n’avons pas à permettre la perpétuation de citoyens du mauvais kind. »
Trump n’est clairement pas une copie conforme de Roosevelt, mais ses politiques, ses ambitions et ses politiques racistes et impérialistes sont très similaires. Qu’en penses-tu?
