La futilité de la grandiose image de marque personnelle de Trump sur les biens publics, des salles de bal aux billets en passant par les navires et les avions.

Bien sûr, cela ne prend même pas en compte le cimetière de détritus de marque présents dans Trump Steaks, Trump Vodka, Trump Ice en bouteille, Trump Airways, Trump Mortgage, Trump Fragrances, Trump Board Video games, Trump Bibles, la tristement célèbre Trump College et bien d’autres.

Comme nous l’écrivons dans notre nouveau livre à succès, Les dix commandements de Trump – la première évaluation de l’arc de carrière de Trump par des spécialistes du management – la building de son picture grandiose est un levier de management clé du prétendu maître de l’affaire. Publié par Price/Simon & Schuster, notre livre montre clairement remark l’arriviste de la périphérie du Queens n’a jamais été vraiment accepté par l’aristocratie de Manhattan. Il a donc réagi en inscrivant son nom partout dans la ville de New York en lettres géantes, en mettant des feuilles d’or là où d’autres mettraient du bois ou de la pierre, créant un vocabulaire visuel de réussite que les gens ordinaires pourraient facilement et immédiatement comprendre. Il est obsédé par l’or, parce que l’or crie de l’argent aux lots. Cela a toujours été son truc : la classe pour les lots. Il démocratise la efficiency du luxe d’une manière comique, exagérée et exagérément accessible. Il offre aux touristes de la classe moyenne la possibilité de se promener dans l’atrium doré de la Trump Tower, pour se prélasser dans une lueur digne de la royauté.

Cette indulgence tapageuse a été qualifiée il y a un siècle de « consommation ostentatoire » par l’économiste Thorstein Veblen, qui pensait que l’Américain moyen avait le désir d’imiter des symboles de réussite aussi criards. Une telle démonstration ostentatoire de richesse peut inciter certains à imaginer avec admiration : « C’est ainsi que je vivrais si je gagnais 1 milliard de {dollars} du jour au lendemain. »

Et il y a plus de 20 ans, lorsque NBC a invité l’un d’entre nous à revoir la première saison de The Apprentice, le résultat a été une chronique du Wall Road Journal intitulée « Le dernier empereur Trump ». Cela a rendu Trump furieux, établissant un parallèle entre les foules romaines qui se pressaient autrefois dans le Colisée pour encourager les gladiateurs et voir l’empereur voter sur le type du perdant, et les téléspectateurs d’aujourd’hui rassemblés devant leurs écrans pour voir remark Trump, avec son aura impériale, décrétait le type des candidats. Cette méthode brutale de sélection des dirigeants récompensait les aspirants gladiateurs les plus survivants en détruisant leurs propres coéquipiers – ce qui est étrange dans le contexte du management puisqu’elle ne laissait aucune équipe en place que le vainqueur pourrait diriger.

Aucun empereur à succès dans l’histoire ne s’est engagé dans des niveaux trumpiens de marque personnelle implacable. Jules César n’a pas apposé son nom sur chaque aqueduc. Même Alexandre le Grand, qui a donné son nom à Alexandrie, a fait preuve d’une relative retenue par rapport à ce que nous voyons aujourd’hui. Historiquement, les dirigeants obsédés par les monuments personnels ornementaux ont tendance à être ceux dont l’héritage est le plus controversé.

Cette soif de grandeur va bien au-delà d’une easy picture de marque commerciale ou d’une cupidité entrepreneuriale, alors que Trump exploite les atours du pouvoir. De telles tentatives désespérées de grandeur évoquent une vaine vanité, s’accrochant aux monuments physiques pour prouver une grandeur que l’histoire n’a pas encore conférée.

Pour les hommes d’État patriciens, la grandeur est généralement discrète, rayonnant de retenue plutôt que de spectacles éblouissants de richesse effrontée. Il est ironique que Trump se evaluate régulièrement aux présidents George Washington et Abraham Lincoln, tous deux réputés pour leur humilité légendaire. Les biographes Ron Chernow, Joseph Ellis et Garry Wills ont documenté la réticence de Washington à prendre le commandement de l’armée continentale en 1775, estimant qu’il n’était pas à la hauteur, et sa détermination à limiter son mandat, ne voulant pas ressembler à un roi malgré sa popularité. De même, Carl Sandburg, David Herbert Donald et Doris Kearns Goodwin ont dépeint une Lincoln marquée par une conscience de soi humble et autodérision.

En revanche, Trump est une extension grotesque de ce qu’Arthur Schlesinger a décrit comme « la présidence impériale » – un idea que Schlesinger a appliqué de manière critique à l’ère Nixon, même si FDR et Ronald Reagan étaient des maîtres en matière de cérémonies majestueuses, de création de mythes et de monuments monumentaux.

Cette obsession se répercute à la Maison Blanche, littéralement et physiquement. Trump a redécoré le manoir exécutif dans un model plus doré, avec des ornements dorés dans tout le bureau ovale, et a entrepris des rénovations dans l’aile Est pour construire une nouvelle grande salle de bal dorée. Pour Trump, un bâtiment est une manifestation physique et une expression de son élan héroïque, de l’picture qu’il souhaite présenter au monde. C’est la même motivation qui anime le projet « Arc de Trump », Trump espérant construire un nouveau monument à Washington qui fasse écho à l’Arc de Triomphe de Paris.

Bien sûr, l’autre face de l’obsession de Trump pour la grandeur est une fragilité inévitable sous tout le faste et le glamour. Le placage à l’or, après tout, n’est qu’un mince placage. Les chiffres gonflés sont facilement contrecarrés par la réalité. Parce que la grandeur dépend d’un renforcement fixed, toute contradiction devient une menace. Un chief qui considère les fissures comme existentielles ne peut tolérer la dissidence. Préserver cette fragile phantasm de grandeur, quel qu’en soit le prix, devient la seule véritable priorité primordiale du management.

Trump comprend implicitement que l’audace est nécessaire pour transcender les contraintes ordinaires et atteindre une stature héroïque, voire mythique. Il invente et perpétue sans cesse son propre mythe héroïque, agissant comme son propre meilleur vendeur. Il y a des décennies, les psychologues Otto Rank et Ernest Becker ont suggéré que l’aura mythique d’une identité héroïque fabriquée était alimentée par la présomption d’un chief selon laquelle elle satisferait une sorte de quête, avec une picture plus grande que nature accordant à la fois des pouvoirs magiques de persuasion et des espoirs d’immortalité.

Hélas, le destin souhaité par Trump ne se réalisera pas. La futilité des dirigeants recherchant avec vanity la gloire dans une quête de renommée immortelle a été mise en garde contre le sonnet « Ozymandias » de 1818 du poète romantique anglais Percy Bysshe Shelley, invoquant le nom grec du pharaon égyptien Ramsès II.

J’ai rencontré un voyageur d’un pays vintage qui a dit : Deux vastes jambes de pierre sans tronc se dressent dans le désert. Près d’eux, sur le sable, à moitié enfoncé, se trouve un visage brisé, dont le froncement de sourcils, la lèvre ridée et le ricanement de commandement froid, disent que son sculpteur a bien lu ces passions qui survivent encore, gravées sur ces choses sans vie, la principal qui les a moqués et le cœur qui les a nourris. Et sur le piédestal ces mots apparaissent : « Mon nom est Ozymandias, roi des rois : regardez mes œuvres, vous puissants, et désespérez ! Il ne reste rien d’autre. Autour de la décomposition De cette épave colossale, sans limites et nue Les sables solitaires et plats s’étendent au loin.

Malgré toute son vanity moqueuse et ses pièges de vanité, ce pharaon autrefois tout-puissant mais oublié depuis longtemps n’était pas protégé des ravages des sables du temps. La froide indifférence de l’histoire a enterré ce tyran grandiose dans l’oubli du désert – un rappel obsédant que même les dirigeants les plus grandioses ne sont que des ombres éphémères dans le lengthy arc de l’histoire. Non pas que Trump perde le sommeil à trigger de telles leçons.

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