La gauche a-t-elle abandonné le patriotisme ?

Même pendant les périodes d’épreuves et de difficultés des 250 premières années de cette nation encore jeune, un nombre écrasant d’Américains se considéraient comme patriotes. Il était tenu pour acquis que, malgré nos imperfections historiques, les citoyens de ce pays appréciaient la terre bénie qu’ils avaient la probability d’appeler la leur. À l’inverse, les plus de dix tens of millions de migrants qui ont afflué sur notre frontière sud pendant les années Biden ponctuent le fait que les plenty fatiguées, pauvres et regroupées, attirées par la Statue de la Liberté il y a plus d’un siècle, considèrent toujours l’Amérique comme la terre des promesses et des opportunités. Mais qu’en est-il de la gauche ?

Qu’est-ce qu’un patriote de gauche ?

Alors que nous nous préparons à célébrer un quart de millénaire d’indépendance dans les semaines à venir, les progressistes ascendants participeront-ils aux célébrations et aux festivités, ou jetteront-ils le proverbial bébé avec l’eau du bain, saccageant l’histoire américaine dans son ensemble parce qu’un homme qu’ils méprisent se trouve être président à cette époque ? À bien y penser, ne ressentiraient-ils pas la même selected si George W. Bush ou Ronald Reagan étaient dans le Bureau ovale ? Et remark fêteraient-ils les 250 ans si Kamala Harris avait été élue présidente ? Ignoraient-ils les drapeaux et se concentreraient-ils sur le racisme systémique et sur la lutte pour se débarrasser des chaînes imposées depuis longtemps aux personnes de couleur par une nation fondée sur l’esclavage ?

Bien sûr, vous entendrez des protestations de la half de ceux qui ne voient que les défauts de l’histoire américaine, selon lesquels les vrais patriotes sont prêts à s’opposer à une autorité illégitime, à protester et à exiger un changement. C’est vrai, mais lorsque toute votre raison d’être consiste à affirmer à quel level le système est corrompu, truqué et injuste, sans lien avec la réalité d’une liberté et d’opportunités abondantes, la query de savoir si vous êtes patriote, si vous aimez votre patrie, se répond en grande partie d’elle-même. L’aimer ou le quitter a été remplacé par le détester et rester.

200 ans contre 250 ans

Au second de son bicentenaire en 1976, le pays était encore en practice de se remettre des assassinats de Martin Luther King Jr. et de Robert F. Kennedy, de la guerre du Vietnam et du scandale du Watergate. Avec la démission du président Richard Nixon moins d’un an dans le rétroviseur, le pays aspirait à un retour à la normale et était d’humeur à se déchaîner et à célébrer. De majestueux grands voiliers ont été exposés le lengthy du fleuve Hudson à New York et des célébrations locales ont parsemé le paysage nationwide. Le désir d’un esprit patriotique renouvelé remplit le pays.

À l’opposé, le pays est désormais pratiquement défini par la division partisane et le schisme culturel entre la droite et la gauche auxquels nous assistons jour après jour. L’objectif de l’unité nationale et du patriotisme partagé semble plus lointain que jamais. Un sondage du Pew Analysis Heart et d’autres organismes montre qu’une majorité d’Américains estiment que les meilleurs jours du pays sont derrière eux. La confiance dans le gouvernement, les médias et les autres establishments centrales reste proche de ses plus bas niveaux historiques, remplacée par un climat d’épuisement politique et d’anxiété économique.

Toute la tristesse et le malheur à gauche

Un article récent dans The Nation fait effectivement écho à la fureur, à la tristesse et au malheur qui règnent au sein de la gauche d’aujourd’hui : “Le Jour de l’Indépendance sera un second qui exigera plus que des drapeaux insensés. Ce sera un jour pour une introspection nationale.” Et puis l’auteur relie le président à sa propre croyance dans le collectivisme, en écrivant que “Trump incarne les risks de l’autoglorification qui naissent de l’individualisme américain. Il est le pire des cas du rêve jeffersonien de la “poursuite du bonheur”, se réduisant à rien d’autre qu’une accumulation et une vantardise sans âme.”

Le présentateur de MS NOW, Ali Velshi, a récemment déclaré à haute voix ce que ses compagnons de voyage ressentaient à l’égard du pays depuis la première élection de Trump, et probablement avant : «[T]voici un profond malaise à ce sujet. Je ressens un profond malaise face aux célébrations auxquelles je suis invité à l’event du 250e anniversaire de notre soi-disant démocratie. Dans le cas de l’Amérique, les anniversaires passent souvent sous silence les dynamiques raciales qui sous-tendent une grande partie de l’histoire et de la politique américaine, des questions qui restent non résolues, automobile l’Amérique n’a jamais réellement pris en compte son passé raciste et son péché fondateur originel qu’est l’esclavage.»

Bien entendu, la plupart des Américains seraient en désaccord avec l’idée selon laquelle nous n’avons jamais tenu compte de notre passé. Certains diraient le contraire, à savoir que nous sommes hyper concentrés sur la race depuis des décennies, depuis l’adoption du Civil Rights Act de 1964 et l’avènement de l’motion constructive. Les quatre années de l’administration Joe Biden ont représenté le level culminant radical de plus d’un demi-siècle d’un État-providence surdimensionné conçu pour trier et diviser le pays selon la race. Mais certaines choses ne changent jamais et certaines personnes ne seront jamais heureuses. La caractéristique commune de la plupart des gens à gauche est le désir, ou peut-être le besoin, de définir le pays strictement par ses épisodes les plus regrettables, remontant des décennies en arrière pour justifier une hostilité ouverte qui semble inextinguible.

Ensuite, il y a la query, et elle est importante, de la Structure américaine. La gauche entretient depuis longtemps une relation conflictuelle avec une grande partie de ce dernier : la répartition du pouvoir entre les trois branches du gouvernement, le droit civil inviolable de détenir et de porter des armes énoncé dans le deuxième amendement, et la déférence envers les États réclamée dans le dixième amendement qui limite les pouvoirs du gouvernement central. Ce que ces objections ont toutes en commun, c’est le désir d’investir un most de pouvoir et de contrôle dans le gouvernement fédéral, sans être gêné par les désirs des 50 États individuels. Tout cela est résumé dans les résultats d’une enquête récente de Gallup révélant que les deux tiers des démocrates inscrits préfèrent le socialisme au capitalisme.

Vu sous cet angle, il n’est pas étonnant que la gauche ait le sentiment qu’il n’y a pas grand-chose à célébrer à l’approche du 4 juillet. Mais 250 ans après le début de l’expérience de gouvernance la plus réussie jamais réalisée, qui a permis de sortir plus de personnes de la pauvreté que tout autre système conçu par l’homme, cela soulève la query ultime : si les choses sont si pourries ici, pourquoi rester ? Après tout, il existe de nombreux États collectivistes à travers le monde qui vous accueilleraient et réaliseraient votre rêve utopique.

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